TẠP CHÍ CƠ ĐỐC

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 10, 1974

Trong đoạn I của sách Tin Lành mình, sứ đồ Giăng đã dùng một danh từ triết học là chữ Logos (Lời, Đạo) để mô tả Chúa Jesus Christ. Heraclitus đã dùng chữ đó để ám chỉ phần trật tự bên ngoài của một thế giới luôn luôn biến chuyển. Các triết gia chủ trương thuyết Khắc kỷ theo gương ông ta, cho rằng trật tự ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 10, 1974

« Đức Chúa Trời đã gọi chúng ta vào sự thánh khiết» (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:7). Ngài cho chúng ta sống trên đất này đề chúng ta nên thánh khiết hoặc nói cách khác, đề chúng ta có thì giờ sửa chữa nếp sống». Cơ-Đốc nhân không được tự mãn an nghỉ trên chiếc ghế nệm đề chỉ sung sướng với sự cứu rỗi. Chúng ta ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 10, 1974

Qua quyền NHÂN LOẠI ĐI VỀ ĐÂU? các ban đọc đã nhận biết cái nhìn sâu sắc của tác giả HAL LINDSEY về những lời tiên trị trong Thánh Kinh liên quan đến thế hệ chúng ta. Văn đề này được tác giả trần thuật rất đầy đủ trong tác phẩm ĐỊA CẦU ĐẠI HÀNH TINH QUÁ CỐ của ông. Sách ấy được mọi giới tuổi tán ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 9, 1974

Những điều chúng ta mô tả từ đầu đến bây giờ chứng tỏ tình- trạng của con người và năng quyền của Đức Chúa Trời. Một bên chúng ta có vấn đề phức tạp nan-giải, khổ sở do sự sa-sút tâm-linh đưa đến, tình trạng vô-cùng tuyệt-vọng không thể cứu chữa này do từ con người gây ra, và một bên có sự can thiệp ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 9, 1974

Sứ điệp của Cơ-đốc- giáo bắt đầu bằng một cuộc chân mạch vô cùng quan trọng về bản tính và nhu cầu của con người. Nó đã được ban truyền cho con người với tư cách một hữu thể có lý trí, có thể lãnh hội được những tư tưởng được truyền đạt cho, một hữu thể có luân lý, đạo đức, phải chịu trách ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 8, 1974

Đây là loạt bài học chú-trọng đến bảy đoạn đầu của sách Sa-mu-ên thứ I. Năm phương diện cần phải giải bày rõ trong 7 đoạn này: a) Tình trạng của Y-sơ-ra-ên, b) đặc tính của Đức Chúa Trời là Đấng gọi Sa-mu-ên, c) lời kêu-gọi, d) sự hưởng-ứng của Sa-mu-ên, và e) phần áp-dụng cả sử-điệp cho thời đại ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 8, 1974

Trên đời này, tên Giu-đa đồng nghĩa với lất cả những gì là phản trắc, đê tiện. Khi người thế gian nói ra lên ấy, nó gắn liền với một ý nghĩa về một cái gì đáng ghê tởm. Tôi chưa bao giờ gặp một người nào được cha mẹ đặt cho nó cái tên Giu-đa khi người ấy mới sanh ra đời. Người ta rất hãnh diện khí ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 8, 1974

Các tín đồ Đấng Christ đầu tiên đã quan tâm đến mối liên hệ giữa đức tin và lý trí khi họ tiếp xúc với khung cảnh trí thức của Đế quốc La-mã. Nó cũng khiến các nhà tư tưởng Cơ-đốc- giáo thuộc mọi thời đại chú ý khi họ tìm cách triển khai một nền triết học Cơ-đốc-giáo liên hệ với các trào lưu tư ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 7, 1974

Khẳng định Chúa chúng ta đã đưa ra trong Ma-thi-ơ 18:19: « Nếu hai người trong các người thuận nhau ở dưới đất mà cầu xin không cứ việc chi, thì Cha ta ở trên trời sẽ cho họ », quả dã khiến chúng ta phải nín thở! Thật vậy, Cứu Chúa đã tuyên bố là quyền năng sẽ không bị hạn chế cho một lời cầu nguyện như ...

Sài Gòn: Nhà sách Tin Lành, Tháng 2, 1974

Sự đắc thắng như mô tả ở chương thứ nhất, trong đó chúng tôi luận rằng nó là tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời (Tạ ơn Đức Chúa Trời đã cho chúng là sự thắng... 1 Cô rinh tô 15:57), hiền nhiên là vô số Cơ đốc nhân hoàn toàn không đạt tới được. Đó là mục tiêu mà họ không bao giờ đạt tới trên mặt đất này, ...